Archieven

 

Uw zoekacties: De Olijftak, 1871; p. 63

De Olijftak

beacon
1  records
 
 
DOT_1871 De Olijftak
Erfgoedstuk
Tijdschriftpagina
De Olijftak, 1871; p. 63
Naam tijdschrift:
De Olijftak
Pagina:
63
Datum:
1871
Jaargang:
1871
Is onderdeel van:
DE O L IJ F ï A K .
7
9 - - ijs-Aan ( ijsAan ) het heete rotseiland Malta , dat tegenwoordig als Engelsch marine-station ( marinestation ) in de Middelaudsche Zee van bijna even groote boteekenis is als Gibraltar , knoopen ; zich hoogst romantische herinneringen door den roem - i rijken strijd dien de Johanniter-ridders gedurende een allerfelst beleï van vier maanden in 150 5 voerden tegen ecue machtige vloot en een leger der Turken , alsmede door den eigenaardigen stempel , dien het verblijf van die orde op dit geheele eiland heeft gedrukt . Malta en het daar dicht bij liggende eiland Gozzo beslaan gezamenlijk slechts eene oppervlakte van ö 3 /^ vierkante mijlen;beide j eilanden hebben een rotsachtigen , gespleten bodem , een afina'.tend heet klimaat en slechts weinige bronnen , maar geen stroom en geen meer , zoodat het , een wonder mag genoemd worden , hos zij hunne betrekkelijk tal-rijke ( talrijke ) bevolking van b jna 150.000 menschen kunnen onder-houden ( onderhouden ) . Alleen de aardlaag op deze kalkrotsen , die zieh van 550 tot 1200 voet boven de onpervlakte der zee verheffen , is zeer vruchtbaar , en de zee , deze milde voedster der menschen , levert den ervaren visschers en schippers van Malta een even rijke opbrengst als degrond , die vaak dubbele oogsten van groenten , vervolgens katoen , suikerriet , maïs , verfpknten , overheerlijke sinaasappelen , vijgen en druiven voortbrengt . De Maltezers zijn buitendien o;ik ijverige werklieden , die niet alleen hun bestaan vinden als visschers en schippers , maar in ' t bereiden van zeep , macaroni , het weven van wol en het vervaardigen van lijn goudsmids-werk ( goudsmidswerk ) , eene groote bedrevenheid aan den dag leggen . In de klassieke oudheid heette het Melite , en was beroemd om zijne rozen , zijn honig en zijne ( ijne katoenwaren . Malta beleefde vele lotswisselingen — het vitl beurtelings in banden der Karthagers , der Romeinen , der Wandalen , Gothen en Byzanzynen
De geheele s'ail met hare nauwe , steile straten en steencn huizen iu den R ■ naissance-stijl draagt , tot op dit oogenblik nog den stempel van vroeger tijd , en heeft een zoo eigenaardig mi.ldeieeuwsch voorkomen , dat de vreemde bezoeker — die in een stillen nacht inden mane -
9 -*-
Aan het heete rotseiland Malta , dat tegenwoordig als Engelsch marine-station ( marinestation ) in de Middelaudsche Zee van bijna even groote boteekenis is als Gibraltar , knoopen ; zich hoogst romantische herinneringen door den roem - i rijken strijd dien de Johanniter-ridders gedurende een allerfelst beleï van vier maanden in 150 3 voerden tegen eene machtige vloot en een leger der Turken , alsmede door den eigenaardigen stempel , dien het verblijf van die orde op dit geheele eiland heeft gedrukt . Malta en het daar dicht bij liggende eiland Gozzo beslaan gezamenlijk slechts eene oppervlakte van ö 3 /^ vierkante mijlen;beide j eilanden hebben een rotsachtigen , gespleten bodem , een afina'.tend heet klimaat en slechts weinige bronnen , maar geen stroom en geen meer , zoodat het , een wonder mag genoemd worden , hos zij hunne betrekkelijk tal-rijke ( talrijke ) bevolking van b jna 150.000 menschen kunnen onder-houden ( onderhouden ) . Alleen de aardlaag op deze kalkrotsen , die zieh van 550 tot 1200 voet boven de onpervlakte der zee verheffen , is zeer vruchtbaar , en de zee , deze milde voedster der mensehen , levert den ervaren visschers en schippers van Malta een even rijke opbrengst als degrond , die vaak dubbele oogsten van groenten , vervolgens katoen , suikerriet , maïs , verfpknten , overheerlijke sinaasappelen , vijgen en druiven voortbrengt . De Maltezers zijn buitendien o;ik ijverige werklieden , die niet alleen hun bestaan vinden als visschers en schippers , maar in ' t bereiden van zeep , macaroni , het weven van wol en het vervaardigen van lijn goudsmids-werk ( goudsmidswerk ) , eene groote bedrevenheid aan den dag leggen . In de klassieke oudheid heette het Melite , en was beroemd om zijne rozen , zijn honig en zijne ( ijne katoenwaren . Malta beleefde vele lotswisselingen — het vitl beurtelings in handen der Karthagers , der Romeinen , der Wandalen , Gothen en Byzanzynen , voorts in ' t jaar 870
De geheele s'ail met hare nauwe , steile straten en steencn huizen iu den R ■ naissance-stijl draagt , tot op dit oogenblik nog den stempel van vroeger tijd , en heeft een zoo eigenaardig mi.ldeiecuwsch voorkomen , dat de vreemde bezoeker — die in een stillen nacht in den mane -
Gewoonte en overlevering brengen mede , dat hij zijne vrouw uit cene geestelijke familie kiest ..
De afgescheidenen ran de Staatskerk , de Raïkolnicks , staan in nauw verband met het Koznkkendom , dat . zich in het Moscovische Rijk aan Don en Wolga vestigde ; de kozakken vooral behooren tot die afgescheidenen , en de godsdicnslvorm is met hunne staatkundige en maatschappelijke beginselen saamgeweven . Alleen de kozakken van den Kuban en de zee van Azof , die tot de zoogenaamde Klein-Russen behooren , maken daarop eene uitzondering .
Men kan rekenen dat de Raskol in ' t jaar 1067 werkelijk aangevangen is , ofschoon de sporen er van reeds van veel vroeger dagteekenen ; aanvankelijk werd die afschei-ding ( afscheiding ) op gewelddadige wijze bestreden en vele duizende volgelingen werden naar Siberië verwezen ; later werden zij geduld -
Dit weinige tot inleiding der beschrijving van eene der voornaamste plechtigheden der Russische Kerk .
Deze is zeer rijk aan gebruiken en feesten en staat de gcloovigen in a'le omstandigheden des levens , van de geboorte tot aan ' t graf , met zekere uiterlijke gebruiken ter zijde . In vorenstaande afbeelding wordt de kerkelijke plechtigheid aanschouwelijk gemaakt , waardoor de Russi-sche ( Russische ) rythus de jonggeborenen in den bond der geloovigen opneemt . De Russen laten hunne kinderen dadelijk na de geboorte doopen . De priester of pope begeeft zich onmiddellijk na de geboorte naar ' t huis der kraamvrouw , bidt God voor ' t herstel barer gezondheid en zegent den kleine . In den regel heeft acht dagen later de plechtige doop plaats hetzij in ' t voorportaal der kerk of in't huis . De ceremonie zelve heeft veel overeenkomst niet den katholieken doop , zooals dan cok de Grieksche Kerk bij hare afscheiding vele gebruiken van de Roomsehc Kerk behouden heeft . De Russische doopling , zoo is't gebruik , heeft twee doopgetuigen , een peetvader en een peetmoeder . Deze laatste houdt den in fijn linnen gcwikkelden jongen wereldburger op den arm , de peetvader staat aan bare rechterzijde . De priester treedt r.u nader , slaat hel linnen terug en wendt het , kind naar ' t Oosten , blaast hem in ' t . gezicht en maakt het teeken des kruises over zijn voorhoofd , mond en borst , verkondigt niet luider stemme den naam van den nieuwen Christen , en herhaalt drie malen het leien den boozen vijand gerichte bezwerings-formulier ( bezweringsformulier ) . Nadat nu de booze geest op deze wijze is verdreven , keert de // pope » zich naar't Westen en vraagt aan de peetouders , of zij uit naam van den jonggeborene alle gemeenschap met den satan voor de toekomst willen afzweren , waarop deze hunnen afkeer voor alle kunsten der verleiding en werken des duivels te kennen geven . Daarop volgt eene handeling , die onze dames wel wat barbaarsch zou voorkomen , en waartegen de meeste teedere moeders zich waarschijnlijk zouden verzetten . Nadat het tot den doop bestemd
Nadat onze jonge Rus alle tot nu toe geschetste formaliteiten heeft doorstaan , neemt de plechtige optocht rondom het doopbekken een aanvang . Na dezen rondgang neemt de pcetemoci den doopeling weder in ontvangst en nn reikt de geestelijke hem het Avondmaal in beiderlei gestallen , zoo als do Russische Kerk het . voorschrijft , waarbij hij zich van een gouden lepel tcd ent . Nu eerst is de doop al'gcioopen en de bloedverwanten en gasten begeven zich aan het familiefeest , waarb;j de verzamelden op den kleinen Iwan of Nikolans , of hoe hij ook hcelen mag , een dronk instellen . Da gelukkige moeder echter draagt het kind 40 dagen na do geboorte naar de kerk
Voorbeeld : Klik op de tekst voor meer
laatste wijziging 06-06-2023
1 gedigitaliseerd
 
 
 

Deze site plaatst cookies ten behoeve van het optimaliseren en verbeteren van onze digitale dienstverlening.
Dit gebeurt anoniem. Door gebruik te maken van deze website ga je daarmee akkoord. Lees er meer over in ons privacy statement

Ik snap het