Archieven

 

Uw zoekacties: De Olijftak, 1871; p. 368

De Olijftak

beacon
1  records
 
 
DOT_1871 De Olijftak
Erfgoedstuk
Tijdschriftpagina
De Olijftak, 1871; p. 368
Naam tijdschrift:
De Olijftak
Pagina:
368
Datum:
1871
Jaargang:
1871
Is onderdeel van:
BE OLIJFTAK .
BINNENLANDSCH OVERZICHT .
den Haag , 6 November .
Eene van de groote vragen , welke bij de behandeling van de begrooting voor Binnenlandsehe Zaken wederom zal ter sprake komen , is die van het middelbaar onderwijs voor de vrouw . De wet op ' t middelbaar onderwijs , welke wij aan den Minister Thorbecke verschuldigd zijn , heeft , bij hare groote verdienste , enkele leemten doen kennen wier aanvulling met den dag noodzakelijker wordt . Ook het middelbaar onderwijs der vrouw wordt bij die wet niet geregeld . Alles wordt overgelaten aan het initiatief van gemeentebesturen en particulieren . Bestaat daarvoor grond ? Welke geldige reden kan er voor den wetgever bestaan , den man tot zelfstandig en zelfdenkend staats-burger ( staatsburger ) te verheffen , en daarentegen de vrouwelijke geest-ontwikkeling ( geestontwikkeling ) tot een minimum te beperken ?
De vrouw — zegt men — heeft eene beperkte taak te vervullen . Zij moet opvoedster harer kinderen worden ; het middenpunt van het huisgezin . Volkomen juist ! Maar omdat zij eene taak te vervullen heeft , verhevener en heiliger dan die des mans , moet zij zich daarom met minder kennis , bijv . // met wat voortgezet lager onderwijs // tevreden stellen ? Is dat logisch ? Is dat edelmoedig ?
Men beweert , dat de mindere mate van lichaamskracht de vrouw ongeschikt maakt voor de meeste bedrijven , maar vergeet daarbij dat dit gemis vergoed wordt door meerdere buigzaamheid en fijnheid . En daar de vorderingen der beschaving er gedurig meer toe leiden den ruwen arbeid door machines te doen verrichten , verliest het overwicht van den man , de lichaamskracht , allengs veel van zijne waarde en laat zich daarentegen de eigenaar-digheid ( eigenaardigheid ) der vrouw , fijnheid , des te meergelden . De machine bespaart lichaamskracht . Maar is de geest , die de machine bestuurt , niet evenzeer eigen aan de vrouw als aan den man ?
De vrouw — gaat men voort — behoeft zulk eene ruime kennis nietj zij heeft geen maatschappelijke be-stemming ( bestemming ) te vervullen . Zoo decreteeren het de wijze mannen , misschien omdat hun eigenbelang hen daartoe drijft en zij reeds met genoeg mededinging te worstelen hebben . Ik beweer dat zeker de helft der maatschappe-lijke ( maatschappelijke ) bedrijven door de ongehuwde vrouw even goed als door den man kan worden vervuld . Bij al de Arische volken was reeds de vrouw beter landbouwer dan de man ; bloementeelt en tuinbouw zijn bijzonder voor haar geschikt en eigenen zich aan haar meer volhardend karakter . Ik behoef niet al de bedrijven op te sommen , waarin de vrouw kan uitmunten : ik breng ze onder dezen regel : // onder de ambachten en bedrijven zijn diegenen voor haar geschikt die fijnheid , begrip van kleurschakeering , onvermoeide oplettendheid op kleinigheden vorderen .// Waarom niet de kennis der natuur voor haar opengesteld ? Waarom niet dat deel der geneeskunde haar toevertrouwd , tol welks beoefening zij bij zonderen aanleg bezit ? Alle takken van weldadigheid en ziekenverpleging zijn aan hare handen beter dan aan mannelijke toevertrouwd .
De huwelijken zullen meer kansen van geluk opleveren , indien degelijk onderwijs de vrouw op een meer onaf-hankelijk ( onafhankelijk ) standpunt zal hebben gebracht .
Tegen de deelneming der vrouwen aan gemeenschap-pelijke ( gemeenschappelijke ) doeleinden , worden twee bezwaren ingebracht :
a . zij zijn voor het familieleven bestemd ; haar behoortde huishouding toe , den man daarentegen het leven inde buitenwereld ; de man verdient , de vrouw geeft uit ;
b . haar zwakker lichaamsgestel en minder omvang vanhersens maakt haar ongeschikt voor het leven in debuitenwereld .
Het eerste is gedeeltelijk juist , voor zooverre zij allen voor het huwelijk bestemd zijn , en zoodra zij in den echten staat leven , de zorg voor de kinderen der moeder ten deel valt . Doch dit geldt niet voor de ongehuwden , en ook voor de gehuwden slechts zoolang als de kinderzorg ze voor andere bezigheden onbekwaam maakt ; daarmede kan niet het gansche leven der vrouw en volstrekt niet dat der ongehuwde vrouw vervuld zijn ; het ware dus ver-keerd ( verkeerd ) en onbillijk haar daartoe te willen beperken .
Buitendien heeft de huishouding , gelijk ik reeds hierboven aanstipte , veel in beteekenis verloren , sedert de machines die werkzaamheden verrichten welke vroeger eene toe-reikende ( toereikende ) bezigheid voor de vrouw opleverden ; het gemis daarvan heeft eene tastbare leemte in haar leven ver-oorzaakt ( veroorzaakt ) , welke door andere nuttige bezigheid behoorde te worden aangevuld , ten einde de daardoor ontstane verslappende en verderfelijke ledigheid te keer te gaan , welke den vooruitgang stremt en de vrouwen tot een kostbaren last verlaagt .
Hoe groote behoefte de vrouw aan doelmatige bezigheid heeft om zich gelukkig te gevoelen en te ontwikkelen , bewijst de loomheid en kleingeestigheid van die vrouwen , die uit verkeerd begrepen eerbied voor haren rang , tot lediggang veroordeeld zijn , uit aangeleerde traagheid geene nuttige , opwekkende bezigheid weten te vinden , en dus in luiheid en vermaken wegkwijnen . Zij hebben hare hand ge-schonken ( geschonken ) aan een man die de middelen bezat haar een traag leven te verschaffen ; haar volgend leven is niets anders dan dat van eene vrouw in een harem , en hare beteekenis als mensch staat ook niet hooger , daar hare ontwikkeling zich boven dien trap niet kon verheffen . Aan de vrouwe-lijke ( vrouwelijke ) sekse is eveneens het streven naar vooruitgang door aanwending harer krachten ingeschapen , en wij zien haar , door de noodzakelijkheid en door lofwaardigen ijver gedreven , eene hoogere plaats in de samenleving verwerven , zij het door huwelijk of arbeid . Daar echter de meeste vakken voorbedachtelijk voor haar gesloten zijn , en zij door de zeden of wetten wordt teruggestooten , zoo worden de weinige haar toeganke-lijke ( toegankelijke ) vakken bovenmatig overvuld en haar , bij de door die onnatuurlijke overvulling gedrukte prijzen , slechts de keus gelaten in nooddruft te leven , of zich ter wille van haar onderhoud prijs te geven . De beperking van de vrouwelijke kunne is onzedelijk ; zij bevordert den achteruitgang der menschheid ; in dezelfde mate als de onbelemmerde aanwending van werken . Het drukkende bewustzijn van zijn eigen brood niet te kunnen verdienen , aan het andere geslacht ( vaders of echtgenooten ) tot last te moeten vallen en dientengevolge niet onvoor-waardelijk ( onvoorwaardelijk ) zijn hart aan het voorwerp zijner keuze te mogen schenken , is een juk waartegen het vrouwelijk geslacht des te pijnlijker worstelt , naarmate het verstond en het eergevoel der vrouw zich meer veredelt .
Het tweede bezwaar wordt daarop gegrond , dat hare gestalte zwakker en haar brein kleiner is . Hare lichaams-kracht ( lichaamskracht ) is inderdaad doorgaans geringer en wordt slechts bij uitzondering door ingespannen ruwen arbeid aan de kracht van den man gelijk . In Zuid-Duitschland , daar waar zij tot zwaren handenarbeid worden toegelaten , bedraagt het dagloon voor vrouwen slechts twee derden van het mannelijk arbeidsloon . Doch de ruwe arbeid maakt slechts een gedeelte en dan nog wel het onder-geschikt ( ondergeschikt ) gedeelte van de menschelijke bezigheden uit , en indien de vrouw daartoe minder geschikt is , heeft zij daarentegen des te meer aanleg voor fijnere werkzaam-heden ( werkzaamheden ) , zoodat er slechts eene gepaste verdeeling van alle menschelijke bedrijven tusschen beide geslachten behoeft te worden gemaakt , om der vrouw recht te laten wedervaren en der maatschappij rijke winst te verzekeren .
In een werk van een groot Duitsch schrijver lees ik ook eene uitmuntende wederlegging van het verwijt , aan de physieke vorming der vrouw ontleend .
Voorbeeld : Klik op de tekst voor meer
laatste wijziging 06-06-2023
1 gedigitaliseerd
 
 
 

Deze site plaatst cookies ten behoeve van het optimaliseren en verbeteren van onze digitale dienstverlening.
Dit gebeurt anoniem. Door gebruik te maken van deze website ga je daarmee akkoord. Lees er meer over in ons privacy statement

Ik snap het