Archieven

 

De Olijftak
beacon
1  records
 
 
DOT_1871 De Olijftak
Erfgoedstuk
Tijdschriftpagina
De Olijftak, 1871; p. 276
Naam tijdschrift:
De Olijftak
Pagina:
276
Datum:
1871
Jaargang:
1871
Is onderdeel van:
4
DE O L IJ F T A K .
om de ellende te helpen vermeerderen en veel zorg , bezwaar en kosten zou vereischen . Z . i . zou dus de volkenrechtelijke overeenkomst tot afschaffing der ont-plofbare ( ontplofbare ) kogels veeleer eene verfijnde wreedheid dan menschlievendheid kunnen worden genoemd .
Wij weten niet of de schrijver sinds 1861 op zijn gevoelen is teruggekomen : wij hopen het ter wille van de menschelijkheid . Dit is zeker dat bij het in zijn thans afzonderlijk uitgegeven werkje niet gewijzigd heeft , en daarom gevoelen wij ons genoopt met kracht tegen zulke en dat nog wel populaire beschouwingen te velde te trekken . Wij hebben ' t meermalen als krijgsmanstaai hooren verkondigen dat een generaal zijne soldaten , // zijne kinderen //, zooals zij zoo dikwijls worden genoemd , den eervollen dood op ' t slagveld toewenschte , en wij kunnen ons dien wensch in bepaalde omstandigheden voorstellen . Maar wij hadden nooit verwacht dat iemand die gewonde soldaten ter wille van een handvol gelds en een weinig moeite den dood zou wenschen en bun hulp en verpleging ontzeggen . Wij erkennen bet , er zijn gevallen waarin de gewonde slechts opgenomen wordt om toch na eenige uren onder de hevigste folteringen te bezwijken , maar wegen tegen dien enkele dan niet meer op de honderden , die geholpen werden om hersteld aan hunne familie te worden wedergegeven en der maatschappij nog langen tijd ten sieraad te strekken ?
Wij durven dan ook den schrijver nu te meer een verwijt van die woorden maken , nu in den afgeloopen krijg be-wezen ( bewezen ) is , hoe en wat menschelijke hulp doen kan om het : leed dier gewonden te verzachten ; nu men gezien heeft hoe de leden van ' t Roode Kruis , als ware helden , alle gevaren Irotseerende , te midden van vuur en zwaard , die ongelukkigen van ' t slagveld droegen om ze kosteloos te verzorgen , en ze hersteld in de armen hunner geliefden terugtevoeren .
Wolk bezwaar kan dan de schrijver nu nog in 1871 tegen het behoud der gewonden hebben . Met welk recht oordeelt hij nu hun plotslingen dood wenschelijker dan de hoop op herstel ': En zoo zijn oordeel sinds . 1861 mocht veranderd zijn , waarom dan zijne toestemming gegeven tot liet doen drukken van die woorden , zonder een enkelen regel er bij te voegen over het Roode Kruis ? Mocht dat Roode Kruis misschien geen populaire instelling wordenP
Het doet ons leed het te moeten zeggen , maar wijbadden van dien schrijver zulke p o p u 1 a i r e beschouwingenniet verwacht en kunnen niet nalaten ze ten hoogsteaftekeuren . Wij eerbiedigen gaarne het gevoelen vananderen , zelfs van onze hevigste tegenstanders ; wij erken-nen ( erkennen ) de uitstekende talenten van den schrijver ; wij gunnenhem gaarne het recht van zijn standpunt zelfs den oorlog teverdedigen ; — maar wij verzetten ons met kracht tegen dewijze waarop de schrijver met zulke hoogst ernstigezaken den spot drijft , en hoe gaarne wij ook van zijneveelzijdige kennis ons voordeel willen trekken , zij ' t danzelfs waar bij ons leidt op ' t wetenschappelijk gedeelteder krijgskunst , zouden wij liever dit zijn geschriftgemist hebben dan daarin , onder een waas van lucht-hartigheid ( luchthartigheid ) , zulke vreeselijke beginselen aan het volk tezien opgedrongen . Dat zijn de ware beginselen niet,die het volk moeten worden ingeseherpt . M .
BLADVULLING .
Een staatsgebouw , op militarisme gegrond , is een huis op zand gebouwd ; en dit zand is zijn gewicht aan goud niet waard !
Tenzij de vorsten en volkeren van het nationaal egoïsme , — wel te onderscheiden van edele vaderlands-liefde ( vaderlandsliefde ) , — worden genezen , kan er geen duurzame vrede op aarde zijn .
De overwinning is evenzeer eene beproeving als de nederlaag . Door deze kan men in den strik des ongedulds — door gene in den strik der boogmoeds vallen . In die laatste overtuiging liet ïilippus van Macedonië zich dagelijks door een slaaf de woorden toeroepen : // denk . er aan dat gij een mensch zijt !//
— TER GEDACHTENIS DES MEESTERS . —
LODEWIJK VAN BEETHOVEN'S
EEUWFEEST .
DOOF ^
L . NOH L .
Zoo even zwijgen de feesttoonen in Schotlands Hoog-landen ( Hooglanden ) bij de viering van den Honderdjarigen Geboorte-dag ( Geboortedag ) van den edelen Komanschrijver , en weder galmen feestklanken bij de herinnering van Honderd Jaren : thans aan den bruisenden Rijnstroom , thans voor den grooten Meester der Toonen .
Sir Walteb Scoti en Ludwig van Beethoven ! onwillekeurig doet de samentreffing van de feesten ter hunner eere die beide namen samenvoegen . En , bij wat verschil van aard , opleiding en omstandigheden — boe veel punten van overeenkomst zouden te vinden zijn in deii grondtoon van huu werken , waardoor zich verklaren laat dat beiden , op onderscheiden gebied , zulk een allerkrach-tigsten ( allerkrach-tigsten ) invloed op hun tijd hebben uitgeoefend . Scott mocht zich toerusten met al wat eene fijne beschaafde opvoeding medebrengt ; hij leefde aanvankelijk in een vrij onbezorgden staat , hij kon van der jeugd af volop ' t genot hebben van al wat het gezellig verkeer , vriend-schap ( vriendschap ) , huiselijk geluk liefelijks en opbeurends bieden ; niets van dat alles bij Beethoven , die van kindsbeen af met het lot moet kampen , vroeg alreeds en gestadig de treurigste ondervindingen heeft , die hem in zijn teederste gevoelens treffen ; bij , door een ongeneeslijke kwaal overvallen , is van ' t gezellig verkeer verstoken , zonder huiselijk genoegen . Welk verschil ! — en toch , beider gemoed hierin samenvloeiende , dat het open is voor de Natuur , dat het streeft naar loutering door ootmoed jegens God , als aller schepselen Vader , door liefde voor de Menschbeid , wier roerselen en bestemming beider geest diep bepeinst , beseft , gelijk zij ' s Menschcn zachtere of krachtige aandoeningen ieder op zijne wijze weten uittedrukken . Beiden hebben dezelfde liefde en bewondering voor Goethe en Schiller , beider hart trilt bij Ossian's of Burger's zangen — aan de Tweed , aan den Rijn zijn het twee Mannen , vol kern en standvastigheid van karakter ; twee , blakende voor ' t edele en goede , voor ' tgrootsche en verhevene , in eenvoud des harten ; beiden , toongevers , vinders van nieuwe w-egen , dichters , de een vooral in't Verhaal , de andere in de hoogzwevende vlucht der Toonen . Sir Walter Scott treedt later op , — hij verzwakte in zijnen laatsten
Deze punten van overeenkomst of van verschil bij de helden der twee feesten doen zich als van zei ven op ; wij zullen ze niet in meer bijzonderheden uiteenzetten : merken wij alleen nog aan , dat ds luistervolle Herinnering aan v . Beethoven verleden jaar , te Bonn , had moeten worden gevierd , doch dat de rampzalige oorlog dit verhinderde . Thans is van Beethoven's feest gelukkig tevens een — Vredefeest — de schoonste Harmonie !
Reeds in de eerste bladen van de 01 ij f tak ( nr . 7 en volgg .) hebben wij , onder den titel van : ' t Hart eens Kunstenaars eene bijdrage over des Meesters leven medegedeeld , in behagelijken vorm , oorspronkelijk door een Duitscher , Arnold Well mer , geschreven ; thans , bij de feesten te Bonn , die ook in Neêrland zoo veel belang-stelling ( belangstelling ) wekken , geven wij eene Gedachtenis aan den Meester gewijd ; bij hetzelfde vol gevoel , met dezelfde zucht om van Beethoven's zieleleven nategaan , den Kun-stenaar ( Kunstenaar ) door den Mensch te verklaren , vindt men hier meer stoutheid en kracht , meer een algemeenen blik op dss Adelaars vlucht : ' tis aan de Gartenlaube , van verleden
jaar , dat wij deze bladzijden van Ludwig Nohl's hand
ontleenen .
# # *
Wat is ' t , wat ons met zulk een bijzonder gevoel van vereering vervult , wanneer wij den naam van Beethoven vernemen ? Is ' t de hooge geest , die zelfs den leek uit de sonaten en symfonische gewrochten des Meesters tegenstroomt , of is ' t niet veeleer het besef , dat die klanken uit het diepst van ' s Menschen borst zijn opge-weld ( opgeweld ) , en wel van een Mensch , dien het lot geweldig trof , en die alles wat wij gevoelen en gewaar worden ,, zuiverder en dieper gevoelde en gewaar werd dan wij ?
Voorbeeld : Klik op de tekst voor meer
laatste wijziging 06-06-2023
1 gedigitaliseerd
 
 
 

Deze site plaatst cookies ten behoeve van het optimaliseren en verbeteren van onze digitale dienstverlening.
Dit gebeurt anoniem. Door gebruik te maken van deze website ga je daarmee akkoord. Lees er meer over in ons privacy statement

Ik snap het